Кто такой Амирхан Еники?
► Татарский народный писатель, публицист, лауреат Государственной премии РТ им. Г. Тукая Амирхан Еники (1909-2000) – выдающийся татарский писатель ХХ века. Он вошёл в историю татарской литературы как неповторимый в своей индивидуальности мастер-психолог, которого отличает глубокое проникновение во внутренний мир героев, подробное описание и анализ различных психологических состояний, внимание к оттенкам переживаний.
► Вопрос психологизма в творчестве писателя представляется узловой проблемой и приобретает первостепенное значение для углубленного понимания его творческой индивидуальности.
► А. Еники – создатель убедительных образов, он сумел соединить в своем творчестве глубокий аналитический взгляд на современность и глубокий метафизический план.
Художественные произведения
► В рассказах военного времени А. Еники прозвучали нотки первых изменений в литературе, которые впоследствии окажут влияние и будут идентифицированы в татарской литературе второй половины ХХ в. Такие произведения писателя как «Бала» («Девочка», 1941), «Ана һәм кыз» («Мать и дочь», 1942), «Бер генә сәгатькә» («Лишь на час», 1944), «Ялгыз каз» («Одинокий гусак», 1944), «Мәк чәчәге» («Мак», 1944) отдельным течением выделялись в общем потоке военной литературе, детально описывающей ужасающие подробности фронтовой и тыловой реальности, примеры жестокого поведения врагов, подвиги трудового народа и военных. Прозаик обращает свой взор на жанровые вариации, развивавшиеся в татарской литературе, начала ХХ века, внося в свой творческий арсенал «прозу открытий», жанр "нәсер" (лирическая проза).
► Основанная на психологизме, «проза открытий» позволяет писателю быть очевидцем человеческих переживаний, их внутреннего развития, трансформации. В рамках непривычной для себя реальности со всей полнотой раскрывается глубина характера личности, определяются границы его великодушия, чувства сострадания; военные события, функционирующие в художественной реальности в качестве временного хронотопа действия, противопоставляются общечеловеческим ценностям, человечеству в целом.
► Жанр «нәсер» обретает в творчестве А. Еники вторую жизнь, не теряя при этом преемственности с произведениями начала века – схожие методы усиления философского содержания символическими образами, эстетического и психологического влияния произведения с помощью гармонии звучания. Все эти методы-принципы художественного произведения вкупе с изображением окружающей реальности через призму дебрей человеческой психологии, окрепнув, получат последующее развитие в татарской литературе 1960-80-х гг.
► Творчество А. Еники выделяется наличием системообразующей тематически-идейной цепочки "цивилизация, человечество – нация – отдельная личность". В рассказах, воплощающих картину философии бытия, смысла существования в творческом синтезе соединяются образы-понятия смерти, безнадежности, потери жизненных ценностей и различные группы образов-символов. Рассказы А. Еники логически синонимичны использованием в них речи повествователя в качестве способа выражения авторской позиции. Философия бытия, обрамленная в вариативные психологические описания, принимает оттенки национального. Автор, воссоздавая в художественном пространстве произведения переживания реального читателя, связанные с художественным воплощением конфликта оппозиций жизни и смерти, основывается на национальную модель философии бытия.
► Или почитать его рассказы вы сможете, скачав данный файл.
Публицистика
Галерея
► Нажмите на одну из цифр (вкладок) для просмотра галереи:
Родословная А. Еники
► Для просмотра родословного древа Еникеевых, пожалуйста, перейдите на следующую страницу.
